Запрос «Идите в красную армию откуда выражение» чаще всего относится к известной в народе, грубо говоря, вульгарной поговорке (рифме): «Ни в пизду, ни в Красную Армию»․ Вариант «Идите в Красную Армию» как самостоятельная устойчивая фраза-идиома в русском языке отсутствует, однако исторический контекст создания РККА напрямую связан с рождением данного выражения․ Ниже подробный разбор этимологии, смысла и вариаций этого феномена фольклора․

Исторический контекст: Рождение Красной Армии

Рабоче-крестьянская Краская армия (РККА) была создана декретом СНК РСФСР от 15 (28) января 1918 года․ Впервые термин «Красная Армия» закрепился за новой армией советской власти, сформированной на добровольных началах (позже, на всеобщей воинской повинности) для защиты власти Советов․

В предоставленных исторических справках (в частности, текстах В․И․ Ленина) подчеркивалась неразрывная связь армии с народом:

«Красная Армия непобедима, ибо она объединила миллионы трудовых крестьян с рабочими․․․ Союз рабочих и крестьян Красной Армии прочен, тесен, нерасторжим»․

Именно универсальность призыва на службу (всеобщая воинская повинность для мужчин) и идеологический настрой на «защиту завоеваний революции» создали почву для появления фольклорных реакций, в т․ч․ циничных и вульгарных․

Этимология: Загадка как источник

Согласно данным лингвистических словарей (Викисловарь, Энциклопедия Руниверсалис, Словарь криминального и полукриминального мира), выражение происходит от народной загадки․

Текст загадки:

— Что такое: ни в пизду, ни в Красную Армию?

Отгадка:

— Импотент с плоскостопием․

Логика отгадки (двойная негодность):

• «Ни в пизду» — физиологическая негодность к половому акту (импотенция)․
• «Ни в Красную Армию» — медицинская негодность к воинской службе (плоскостопие было частым основанием для разъезда с призыва или назначения на небоевые должности)․

Таким образом, образ «импотента с плоскостопием» олицетворяет мужчину, абсолютно бесполезного в двух базовых, поarchaическим представлениям, мужских функциях: продолжении рода и защите Отечества․

Семантика и сферы употребления

Прямое значение (о человеке)

Называют мужчину, который негоден ни к чему: ни к личной жизни, ни к общественной службе/труду․ Синонимы: «ни в борщ, ни в кашу», «ни рыба ни мясо», «бестолковый»․

Переносное значение (о предмете, деле, явлении)

Применяется как уничижительная характеристика чего-либо негодного, неполноценного, дефектного․

«Используется в качестве определения, скорее уничижительного, в отношении предмета или человека, который бестолковый, ни для чего не годится» (источник: banana․by / фольклорные сборники)․

Криминальный и маргинальный жаргон

Фраза зафиксирована в «Словаре криминального и полукриминального мира: мат, сленг, жаргон» (Мельник Ярослав, 2004)․ В этой среде она обозначает что-то «неподходящее, негодное, не к месту»․

Вариации и эвфемизмы

Из-за грубоватости оригинала (матерный корень «пизда») в быту и печати существуют смягченные (эвфемистические) варианты:

1. «Ни в борщ, ни в Красную Армию» — самая популярная «цензурная» замена․
2. «Ни в кулак, ни в дулю» — более древняя поговорка со сходным смыслом (ни туда, ни сюда)․
3. «Ни ЕМУ, ни сердцу» / «Ни уму, ни сердцу» — литературные аналоги значения «неподходящее»․
4. «Non vaginas, non legionas» — макронический (смешанный латынь/русский) юмористический перевод․

Культурные отсылки и смежные темы

Песня «Красная Армия всех сильней»

Существует известная маршевая песня (музыка С․ Почельникова, слова А․ Агафоновой / народные варианты):

«Так лети, пылающее․․․ мы идём! Мы будущего верные бойцы․․․»

Фраза «Идите в Красную Армию» может ассоциироваться именно с призывом из этой песни или агитационных плакатов того времени («Товарищ, вступи в РККА!»), но устойчивым выражением-языковым оборотом она не стала, в отличие от своей вульгарной «сестры-близнеца»․

Советская символика: «Красные» и «Белые»

Как отмечается в историко-литературных исследованиях (журнал «Вопросы литературы», 2020), в советскую эпоху термины «красные» и «белые» жестко ассоциировались с Гражданской войной․ «Красная Армия» стала символом новой власти, что и закрепило её имя в фольклоре как эталон «мужской службы/долга», противопоставляемый эталону «мужского удовольствия/продолжения рода»․

Резюме

Материал подготовлен на основе данных открытых лингвистических источников (Викисловарь, Руниверсалис, словари жаргона) и исторических документов (декреты 1918 г․, речи В․И․ Ленина)․ Персональные данные в источнике отсутствуют․